LA REVUE ASTRO-PROPHETIQUE

mardi 23 avril 2024

jacques halbronn Astrologie EXOLS Les intervalles multiplicateurs pairs de 7 pour le XXe siècle. Nous avons abordé les intervalles "pairs" de 28 (4x7) et de 56 ans (8x7) passons à ceux de 14 (2x7) et 42 ans (6x7) Un retour solsticial 1947-1962 -1977- 1991 Le repli En 1947, le Royaume Uni déclare renoncer au mandat qui lui avait été confié sur la Palestine, ce qui conduira notamment à la déclaration d'indépendance de l'Etat d'Israel. Quinze ans plus tard, la France va abandonner l'Algérie (Accords d'Evian de 1962) qu'elle avait intégré dans son espace national. Si l'on poursuit la séquence des 14-15 ans, on tombe sur l'abandon par Israel du Sinaï lors des Accords de Camp David Sur le web " l’Égypte, aux termes du traité, récupère le Sinaï (ce qui sera effectif en 1982) et obtient le démantèlement des implantations israéliennes dans cette péninsule" Quatorze ans plus tard, ce sont les satellites de l'URSS (Pace de Varsovie) qui s'émancipent en 1989 mais c'est surtout en 1991, la fin de la dite Union Un retour équinoxial Les interactions. Le passage en phase équinoxiale met en échec une politique de l'autruche, basée sur un refus de prendre connaissance, de tenir compte de ce qui se passe à l'extérieur de sa sphère. C'est l'occasion d'un réveil plus ou moins brutal. Nous proposons ici trois dates séparées d'environ 42 ans(6x7). La date de 1940 et le temps de la défaite, de la déconfiture pour la France, la fin du mythe de la Ligne Maginot comme protection contre l'Allemagne. L'équinoxialité apparait ici comme un principe de réalité. 43 ans plus tard, c'est le "tournant de la rigueur", la France de Mitterrand réalise qu'elle ne peut ignorer ce qui se passe à l'extérieur au sein de la Communauté Européenne. Sur le web " Le président Mitterrand opte finalement pour le maintien dans les mécanismes de solidarité communautaire, ce qui implique un arrêt de la politique de relance et un freinage de l'inflation par la hausse des taux d'intérêt et la contraction des dépenses publiques. Il décide de réduire le différentiel d'inflation (et de hausse des salaires) français vis-à-vis du partenaire allemand, qui pèse sur la compétitivité du pays et la valeur de sa monnaie sur le marché des changes. Il faut donc changer de politique économique. Le tournant décisif est pris le 21 mars 1983, avec l'annonce d'une politique de rigueur" En 2024, nouvelle phase équinoxiale qui risque fort d'aboutir à des situations comparables sous la pression de l'Union Européenne. Mais cela vaut aussi pour Israel qui s'aperçoit qu'il ne peut plus ignorer ce qui se joue en dehors de son "espace" et le conflit avec l' Iran à coup de drones et de missiles en témoigne éloquemment. La France s'expose à se placer en situation de tutelle. JHB 23 04 24

jacques halbronn Du bon usage des traductions et des emprunts pour restituer des états antérieurs.

Jacques Halbronn Du bon usage des traductions et des emprunts pour restituer des états antérieurs. Les travaux consacrés à la traduction des Septante, notamment ceux de Jean Auwers illustrent la célébre formule tradutore/traditore à savoir que les traducteurs peuvent être tentés de présenter les textes à leurs façons. Bien plus, Auwers; « Plutôt qu’une traduction, la Septante est la Traduction : la première qui acquit ce statut dans la civilisation gréco-romaine et judéo-chrétienne » [1] [1] Alexis Léonas, L’aube des traducteurs. De l’hébreu au grec :…. Les premiers traducteurs n’avaient probablement aucun modèle de traduction auquel se référer pour traduire un corpus comme la Torah [2] [2] Cf. Sebastian P. Brock, « The Phenomenon of Biblical…. Quels choix ont-ils opérés ? Ces choix ont-ils été suivis par les traducteurs des livres suivants, puis par les Africains qui, au IIe s. de l’ère chrétienne, firent passer l’Ancien et le Nouveau Testament du grec en latin ? Quelles options sont solidaires du choix effectué par saint Jérôme de revenir à l’hebraica veritas ? Telles sont les questions auxquelles les pages qui suivent voudraient répondre. ils peuvent présenter un état du texte plus authentique que des versions certes dans la langue d'origine mais plus tardives. D'aucuns ont même soutenu que les versions hébraiques pourraient dériver de la Septante. Nous même avons montré que l'anglais pourrait à l'avenir servir, du fait de ses emprunts, à reconstituer des états anciens du français et plus généralement, cela implique la comparaison des langues dans le cadre de la méthode du puzzle que nous avons préconisée.. Car traduction et emprunt vont de concert et l'on aurait bien tort de négliger un tel apport, et il ne faudrait pas négliger le processus des calques. A ce propos, on s'intéressera à l'usage du "to" en anglais calqué sur le "à" français. To day est à rapprocher de 'Au jour (d'hui) comme to morrow de A demain. Mais le cas de l'infinitif est assez remarquable Pourquoi l'infinitif anglais est il précédé de ce "to"? C'est qu'en français, on dit je veux à boire, donne-moi à manger, je n'ai rien à dire etc. (I have nothing to say). Mais c'est dans le registre de la prononciation que l'anglais nous est précieux en nous restituant des sonorités disparues en français comme joie devenu en anglais "joy" ce qui nous rappelle que le "y" vaut pour un "ie". On devrait donc revenir à cette forme en français. D'ailleurs, au pluriel, city devient "cities". De même, quand l'anglais prononce "possible" sous la forme "possibel", il nous fournit la prononciation du mot au féminin alors que le français n'a gardé que la prononciation plus condensée au masculin que l'anglais n'a pas pu intégrer. Il en est de même pour les formes en "ing" que l'anglais rend "au féminin et que le français assure au masculin, par la diphtongue (poing), qui devient au féminin poignée, la forme ing se transformant en ign. D'ailleurs, dans bien des cas, le français, à l'écrit, aura perdu le g : loin, soin,foin etc que l'on retrouve dans des textes plus anciens avec "juing" Mais là encore, l'anglais restitue la prononciation du "oin", quand il propose "point", "joint" sans la diphtongue. Nous avons déjà signalé le passage de nuit à night, de droit à right et il serait érronné de voir dans night et right des productions germaniques alors qu'elles derivent du français, le gh valant un y comme le français "ll"(vaille) C'est dire que sans l'anglais, on serait bien empéché de prétendre restituer les régles de l'oralisation du français lesquelles devraient être rétablies dans un avenir plus ou moins proche. JHB 23 04 24

jacques halbronn Astrologie EXOLS Les intervalles multiplicateurs pairs de 7 pour le XXe siècle

jacques halbronn Astrologie. Les fausses pistes du septénaire eu du duodénaire

jacques halbronn Astrologie. Les fausses pistes du septénaire et du duodénaire L'astrologie a été impactée par des connexions mal venues, l'une liée au 7 , l'autre au 12. En ce qui concerne le 7, il y a ce qu'on appelle le Septénaire, lequel aura notamment servi à désigner les jours de la semaine (Soleil, Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus Saturne) Nous avons montré que le Soleil n'avait pas sa place dans une telle série, du fait qu'il était le vecteur central. Il sera associé à la Lune, dans le dispositif des maitrises planétaires (Soleil Bélier, Lune, Taureau en exltatation, Soleil Lion, Lune Cancer en domicile (trône). Par la suite, l'on prit l'habitude de mettre fin aux "doubles domiciles" quand il fut question d'intégrer les planétes au-delà de Saturne. (Uranus, Neptune, Pluton). Dans le Livre de la Création, on propose un groupe de 7 lettres "doubles", qui renvoie à cette notion de "double domicile) On a rajouté le Resh pour arriver à 7 alors que grammaticalement,il n'en fait pas partie ("bagadkaphat). Quelle est la raiosn qui aura conduit à un tel résultat? Tout simplement, le fait que le 7 est le quart d'un cycle de 28 jours (Lune) et de 28 ans (Saturne) On aura donc voulu connecter le principe des 7 années (cf les vaches grasses et maigres, chacune correspondant dans le livre de la genée à 7 années) avec le nombre d'astres connus en astronomie. Ce qui est une grossière erreur en ce sens que l'astrologie n'a pas à intégrer toutes les planétes du systéme solaire, ce qui est la tâche de l'astronomie et d'elle seule. En ce qui concerne le 12, l'on sait qu'au XXe siècle, les astrologues auront été tentés de relier aux 12 signes, 12 planétes (cf nos Clefs pour l'Astrologie, Ed Seghers, 1976), mettant un terme au dispositif des doubles domiciles, ce qui ne pouvait que renforcer le cordon ombilical entre Astrologie et Astronomie, puisqu'il revenait aux astronomes de compléter le "tableau"., d'où des spéculations sur les transplutoniennes même si certains auteurs auront préféré caser les astéroides et la Terre pour faire le compte. L'idée de disposer d'autant de planétes que de signes est un grave contresens car les planétes en astrologie doivent être des facteurs dont la nature change avec les signes et ce sont en réalité les signes qui doivent être associés aux divinités, non point les astres! Il convient ici de revenir sur le statut des constellations dont on entend montrer que les étoiles fixes qui les composent, comme le mot "constellation" le signifie, ont une plus grande importance que les signes. En effet, ces étoiles visibles à l'oeil nu servaient de repère commode pour situer les planétes en ce qu'elles étaient utilisées pour marquer les équinoxes (d'où l'expression précession des équinoxes) On ne dit pas, ce faisant, que ces étoiles étaient actives mais qu'on leur avait trouvé un rôle à jouer. La question des ères précessionnelles aura mis en évidence, la connexion entre le point vernal et les constellations mais il s'agirait en fait de relier le point vernal avec une étoile d'une certaine constellation et non à la constellation prise dans sa totalité. En effet, la conjonction planéte/point vernal (où point solsticial) ne peut se faire que par l'entremise d'une étoile fixe se trouvant sur le trajet de la planéte, autour de l'écliptique JHB 23 04 24

lundi 22 avril 2024

Jacques halbronn Réflexions autour du rejet du critère analogique saisonnierpar patrice guinard

Jacques halbronn Réflexions autour du rejet du critère analogique saisonnier par Patrice Guinard ""La sémantique zodiacale de l'astrologie contemporaine, écrit-il, est redevable à l'un ou l'autre de ces quatre "modèles" culturels, tous caducs : - Le zodiaque mythologique, qui n'a pas de sens car les noms et les mythes attribués aux constellations zodiacales ont été mis en place bien avant l'existence même du zodiaque, et dans un contexte nécessairement "a-zodiacal". - Le zodiaque figuratif, dont les significations dépendent du tracé des figures des constellations et de leurs emblèmes, en étroite dépendance au premier, et préconisé par les franges les plus ignares et superstitieuses du milieu astrologique. - Le zodiaque élémental, péniblement et tardivement élaboré, aux associations connexes rapportées, de nature météorologique ou climatique, qui n'a jamais pu déboucher sur un système cohérent - Le zodiaque saisonnier, parfois étroitement lié au précédent, mettant en avant de vagues associations liées au cycle solaire, et qui n'a strictement aucun sens pour les autres planètes du système solaire." On s'intéressera à cette quatriéme condamnation qui s'en prend au "zodiaque saisonnier" certes, ce qui vaut pour le Soleil, sur le plan météorologique, peut il faire sens, par exemple, pour Saturne? Guinard insiste: en s'en prenant au " zodiaque solaire saisonnier (dont la sémantique est étroitement dépendante du cycle des saisons), et légitime la pratique des astrologues argentins ou australiens, lesquels, en général, n'inversent pas les signes zodiacaux" Pour nous, la question des 2 hémisphères ne se pose pas car nous raisonnons sur des axes et sur une symétrie de couple entre saisons opposées Essayons de comprendre cette méfiance de guinard à l'encontre du "zodiaque solaire" et donc de la démarche analogique, laquelle voudrait que ce qui vaut pour le soleil soit également pertinent pour d'autres astres dès lors qu'ils traversent les secteurs découpés par le Soleil mais à un tout autre rythme et avec des effets d'une autre nature. Ce qui nous sépare de guinard, c'est toute la question de l'origine de l'astrologie, est-elle "naturelle", ou est-elle instaurée par quelque "dessein intelligent" qui mettrait en place un certain ordonnancement à sa guise, à partir du modéle des saisons? Soit l'on croit à une influence des astres sur l'homme soit l'inverse, l'impact humain (au sens large, ce qui peut englober des extra-terrestres) sur les astres, par instrumentalisation et mimétisme;(cf notre Essai de 1986 "la pensée astrologique" que Guinard connaissait et qui l'avait choque puisque dans son esprit anti-humaniste, ce que les humains établissent par là même serait sans valeur, Pour notre part, nous pensons que l'astrologie a instauré des saisons saturniennes de 7 ans chacune faisant pendan aux "solaires" tout comme ce n'est pas par hasard que le cycle de notre satellite la lune ressemble numériquement à celui de Saturne; On est bien là dans une forme de fiction qui s'incarne par la magie de la techno-science, En ce sens, on peut parler d'un Grand Architecte de l'univers, d'un Deus Faber, un dieu "créateur" à l'insar des Elohim de genése I.(Six jours de la Création) jhb 22 04 24

jacques halbronn Réflexions autour de l'astrologie désoccultée d'Arthur le Bau (1993)

jacques halbronn Réflexions autour de " L'Astrologie désoccultée" d'Arthur Le Bau (1993) Nous entrons ici comme avec Didier Racaud et Pierre Heckel, grand habitué de nos colloques exposant sa "spirale évolutive" (cf notre étude), dans le courant néromanien, avec une préface de Max Duval qui nous a suivi dans nos recherches sur les maitrises planétaires (qui constitueront une partie de nos Clefs pour l'Astrologie), au début des années soixante -dix. Nous avons fréquenté l'auteur en 1986, quand il faisait partie du bureau du GERASH dont nous occupâmes la présidence et certaines réunions eurent d'ailleurs lieu chez Lui, à Paris, dans le quartier de Saint Germains des Prés. Un tel livre est foisonnant . On regrettera toutefois qu'il ne cite dans sa bibliographie ni nos Clefs pour l'Astrologie (1976), ni notre essai sur la Pensée Astrologique (1986). ni même Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau (1979) alors même qu'il aborde le sujet (pp 153 et seq "1950, date d'entrée dans l'ère du Verseau") Le Bau se référe à Jean Charles Pichon "pp; 115 et seq), un des habitués des rencontres MAU. "Les "cycles du retour éternel de JC Pichon et les ères zodiacales" "Pour Pichon, écrit notre auteur " le parcour zodiacal du point vernal est une "machine à faire des dieux "comme le sommeil une machine à faire des rêves" De fait Le Bau voit dans cette "Grande Année" précessionnelle le déroulement d'un plan divin établi à l'intention de notre Humanité, reliant ainsi Astrologie et théologie, ce qui nous conviendrait assez même si nous pensons que ces sont les sociétés qui se sont conformés aux astres, qui les ont instrumentalisés (cf notre Essai de 1986) . Il est vrai que nous n'avions guère fait appel à lui lors de notre série de congrès parisiens entre 1975 et 1990. Il participa à celui de 1987 qu'il évoque. Commençons, au hasard par son chapitre "les statistiques sur les notoriétés professionnelles de Choisnard, Masson (sic, au lieu de Léon Lasson), les Gauquelin" (pp 83 et seq) Mais Le Bau ne semble pas avoir assumé pleinement l'élitisme sous jacent à de tels résulats bien qu'il se référe aux "notoriétés" car Gauquelin ne vient nullement valider le thème natal des astrologues mais bien une approche typologique et nécessairement réductrice, dans le bon sens du terme (cf nos récentes réflexions sur Abellio) Or, il est clair que Le Bau croit au thème natal individuel; ce qui n'est pas la tasse de thé de Gauquelin qui y verrait une extrapolation de ses résultats. Voyons à présent ce que Le Bau dit à propos de Dorsan, un habitué de nos Colloques.(pp; 194 et seq) au chapitre "Zodiaque : tropical ou sidèral?" L'auteur note que le sidéralisme de Dorsan se limite à un décalage de 24° et ne s'interesse guère aux constellations sinon par commodité. Or, nous avons pu observer qu'un tel décalage pouvait s'expliquer par un processus d'anticipation saisonnier à savoir que le changement de saison s'opére en signe mutable et non cardinal. Nous avons montré que les astrologues s'étaient servis des étoiles fixes pour situer les planétes sur l'écliptique et l'on peut alors parler d'instrumentalisation, c'est à dire simplement d'un point de vue visuel Abordons à présent la question des "directions' , en rapport notamment avec le "mouvement "du Fatum (le MC selon le jargon néromanien). la notion de prometteur et de significateur semble avoir échappé à l'auteur en ce qu'elle met l'accent sur une dualité celle du facteur actif mobile et du secteur passif ce qui exclue qu'il y ait autant de planétes opérationnelles que de signes ou de maisons en astrologie, JHB 22 04 24

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dimanche 21 avril 2024

jacques halbronn Astrologie. Au sujet de la dynamique équinoxiale et de sa datation

jacques halbronn Astrologie. Au sujet de la dynamique équinoxiale et de sa datation. En cette fin avril 2024, nous sommes au début d'une phase équinoxiale avec l'entrée de Saturne en Poissons et qui se conclura, grosso modo, avec la sortie de Saturne à la fin du Taureau,laissant alors la place à une phase solsticiale, en entrant dans le signe des Gémeaux, en 2030. Cette phase se caractérise par un décloisonnement tous azimuts, affectant tous les champs d'activité, tant politique que scientifique, unissant ainsi les diverses catégories socioprofessionnlles mise en avant par les statistiques Gauquelin en une seule et même dynamque. C'est le moment par excellence où il faut trouver et suivre les "bonnes personnes" pour accompagner une telle phase, en vue de véritables "Travaux d'Hercule". On aura compris que les frontières ayant cours en phase solsticiale ne sont plus vraiment de mise, d'où une grande liberté de mouvement, la pratique du "Blitz'.bousculant les "lignes Maginot" de toutes sortes, faisant sauter les verrous, ce qui augure de la conclusion d'alliances inédites, inouies, devenues impensables. On pense au pacte germano-soviétique du mois d'aout 1939 en plein milieu de phase équinoxiale. On n'y est pas encore et on n'assiste actuellement qu'à des prémisses. Le passage de Saturne sur l'axe Taureau Scorpion correspond à une sorte de paroxysme. Inversement, l'entrée de Saturne sur l'axe Gémeaux- Sagittaire déterminera une dynamique en sens inverse qui finira par accoucher des événements de 1989, lors du passage en capricorne et se prolongeant avec la dissolution de l'URSS, début Verseau (décembre 1991). On aura compris qu'il importe de bien maitriser un tel agenda si l'on veut éviter les déconvenus prévisionnellles! Il convient, en tout état de cause, que l'astrologie puisse annoncer la date du basculement d'une phase vers la suivante car celui-ci ne se comprend que par le biais d'une astrologie ayant retrouvé son équilibre et rien ne serait plus ridicule qu'un astrologue surpris par un nouveau cours des choses. Chaque phase s'achève sur un certain "raz le bol" plus structurel et intérieur que conjoncturel et extérieur. Cela signifie que l'on veut en finir d'où le recours à des solutions radicales. On pense à Hiroshima en 1945, la mise en oeuvre en 1942 de la Shoah n'étant qu'un apéritif à côté/ On brûle les ponts.. Sur le web " S’engager dans une affaire, dans une entreprise, de manière à s’ôter tout moyen d’y renoncer ou de s’en désister." On aura compris que déontologiquement, un astrologue "sérieux" se doit de voir toujours le coup d'après, c'est ce qui engage sa crédibilité. JHB 21 04 24